<h1>סידור רבינו סעדיה גאון</h1>
<h2>דף ח:</h2>
והחלק השני הוא ראש חדש ונחוץ שנזכיר את דיניו. ונאמר שהיום הזה יחול במשך השנה לא פחות מט"ז יום ולא יותר מעשרים יום, וזה מפני שיש חדשים שמספר ימיהם כ"ט יום וראש החדש שלאחר כך הוא יום אחד, ומהם שמספר ימיהם ל' יום וראש החדש הבא אחריהם הוא שני ימים. וחדשי השנה הפשוטה י"ב חדש, מהם עשרה קבועים, חמשה כ"ט כ"ט וחמשה ל' ל'. ניסן ל' אייר כ"ט סיון ל' תמוז כ"ט אב ל' אלול כ"ט תשרי ל' טבת כ"ט שבט ל' אדר כ"ט. אבל מרחשון וכסלו לפעמים שלמים לפעמים חסרים ולפעמים כסדרם, כפי מה שמחייב חול שנת הירח בעלת השברים בחודש תשרי. והשנה המעוברת י"ג חדש, אדר ראשון ל' ואד"ש כ"ט ולכן יהיה ראש חדש אדר ב' שני ימים וראש ניסן יום אחד. וחודש תשרי יצא מסדר תפלות ראשי החדשים מפני שהוא מועד ונשארו האחד עשר או השנים עשר. ואם שני החדשים חסרים והשנה פשוטה, יהיו הימים שסודרה להם התפלה הזאת ששה עשר. ואם הם שלמים והשנה מעוברת, יהיו הימים שזאת היא תפלתם עשרים.
<h2>דף י.</h2>
וכמו כן באלה שני הימים הראשונים של פסח אומרים הלל שלם, ובששת הימים האחרים אין אומרים אלא מקצתו. וכשאומרים אותו כלו צריך לברך ב' אתה ייי אלהינו מלך העולם אש' קדש' במצותיו וצונו לגמור את ההלל ואחרי גמירתו אומרים יהללוך כמו שרשמתי. והימים שקוראים בהם ההלל השלם הם כ"א יום, מהם שני הימים הראשונים של פסח ושני ימים של שבועות ותשעה ימים של סכות ושמונה ימים של חנוכה. והימים שקוראים בהם מקצתו הם ששה ימים של פסח וראשי החדשים חוץ מר"ח תשרי, שאין קוראים בו את ההלל כלל, ור"ח טבת שקוראים בו ההלל השלם מפני שהוא באמצע ימי חנוכה. ואם ירצה לקרוא מקצתו יברך לקרות במקום לגמור ויקרא את הפרק הראשון וישמיט מן הפרק השני מן לא לנו ה' לא לנו עד ה' זכרנו יברך ולא יקרא מן הפרק השלישי אלא ד' פסוקים והם מה אשיב לייי כל תגמולוהי עלי. כוס ישועות אשא ובשם ייי אקרא. נדרי לייי אשלם נגדה נא לכל עמו. בחצרות בית ייי בתוככי ירושלים הללויה אבל הפרקים ד' וה' קוראים בשלמותם ואח"כ יברך יהללוך כמו שרשמתי. — ואם מתפללים בצבור ביום שקוראים בו הלל, יפתח להם החזן אחרי המברך את עמו ישראל בשלום ב' אתה ייי אלהינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו לגמור את ההליל או לקרות, ויאמר להם סוף כל פרק ופרק והם יתחילו באחר עד שיגמרו ויברכו יהללוך והוא יאמר אחריהם ב' אתה ייי המלך המשובח המפואר המיוחד המנוצח המתנשא בפינו ובפי כל הנשמות מלך אל חי וקים תמיד ימלוך לעולם ועד ויאמר קדיש יתגדל.
ויקרא את ההלל בכל יום מן ח' הימים לגמור, כמו שרשמתי.
ואחרי תפלת הבוקר קוראים מקצת ההלל כפי שאתאר בשער הפסח.
